公务员招考面试热点回顾，都是经典题目

独孤丘

如何看待养生明星“张悟本现象”?
“张悟本现象”一方面说明，随着公众保健意识的增强，人们对于养生、保健知识的渴望和需求不断增加，而养生、食疗，作为疾病预防和辅助治疗的重要手段，却未有效地纳入到公共卫生的规划之中，张悟本推崇的“万能”食疗治病方和养生类书籍，正迎合了人们的需求。加之民众普遍缺乏对医疗养生书籍的判断能力，让所谓的“养生专家”有了可乘之机，过分夸大食疗作用，以达到商业炒作的目的。由此可见，从治疗疾病到预防疾病，建立规范的健康服务机制，满足公众的多元需求，我们的媒体、卫生等部门更多需要责任担当，切实担负起维护百姓健康权益的职责。
“张悟本现象”另一方面，暴露医疗保健市场短板和当今传媒的尴尬：出版的准入门槛，电视保健讲座节目的审核，食疗与药物治疗的界限……这些问题亟待厘清，科普市场也应通过立法来规范和完善。不管它如何打着擦边球，以什么名义，什么方法，它都必须纳入国家严格的监管，而决不能游离于专业和法律之外，绝不允许真空地带的存在，这是法治社会的使然，也是和谐社会的必然要求。
“张悟本现象”积极意义就在于，政府、主流媒体和医学专家这次能及时站出来，对“张氏保健养生逻辑”说“不”，表明对于满天飞的保健信息的市场监管正在发力，社会正在回归理性。“张悟本现象”也凸显医疗保健信息的市场需求潜力巨大以及高质医疗保健信息的供不应求
【事件回放】
张悟本，一个通过媒体讲座成为家喻户晓的传奇人物，随着他那句经典的“把吃出来的病再吃回去”的绿豆、茄子养生法，华夏大地一时豆贵，可近日随着执法部门的调查介入，其养生神话也渐渐浮出水面，还被人怀疑有非法行医之嫌。从普通的纺织厂工人，到红遍大江南北的“神医”，张悟本创造了一个令人惊叹的神话，不过，这样的神话却经不住轻轻地一戳：北京医科大学临床医学系的毕业生，其实没有张悟本这个人；张悟本那堆令人眼花缭乱的头衔，“国家卫生部首批高级营养专家”、“全国亿万农民健康促进项目健康讲师”等，根本为杜撰；卫生专业技术资格和公共营养师国家职能考试中，查不到张悟本的个人信息；“悟本堂”的经营范围跟“医”不沾边儿，张悟本及其员工也未在卫生部门注册，根本没有坐堂接诊的资格……一时间，舆论对张悟本展开了口诛笔伐的攻势。
【原因】
原因不外乎有三：一是民众过于急功近利的养生保健态度，直接助长了这种“包治百病”的养生观点；二是图书出版机构和媒体养生保健图书策划中的伦理短板，是造成张悟本现象的主要原因；三是有关部门监管和引导滞后，使不科学的养生图书能够大行其道。
【对策】卫生行政部门首先应该负起责任，及时止住各种骗子以“养生”之名欺骗百姓。这些天，卫生部门进行了澄清，揭穿了张悟本的真实面目，相关专家也出来批驳他的胡言乱语。这是好的，但还不够。张悟本虽无非法行医之名，但有非法行医之实。对此，建议卫生部门制订相应行政法规，阻止这些骗子以“养生”、“治病”之名东山再起。
其次，广电部门应该把好关，阻止骗子利用受众最广的电视台进行宣传。电视台是用纳税人的钱办的，应该向观众提供科学知识。可我们的电视台每天播放着众多夸大其辞的药物、营养品广告，竟然让张悟本在所谓“百家全说”节目大放厥词。是没人识破，还是利益使他们放弃了专业精神？
第三，出版部门也应该把好关。张悟本的书居然发行数百万册，说明出版部门应该完善审阅评议制度，不要让利益蒙蔽了明辨是非的眼睛。
另外，监管媒体、出版的宣传部门以及公安部门也该堵住漏洞，不给骗子提供行骗机会，并根据他们对患者造成的身体伤害、精神伤害和社会经济损伤，进行法律追究，而不是坐视不管。
浙江省、徐州市拟出台法律禁止人肉搜索
“人肉搜索”有着公民表达、公民监督的特殊意义，比如之前周久耕局长的香烟门。但作为有责任感的公民，对“人肉搜索”应有理性的认识，保护个人隐私和个人信息是原则，公布、传播个人信息是例外，且应当有法律依据。所以目前立法的目的在于平衡公众的知情权和当事人的隐私权，而不应一味鼓励“人肉搜索”。
“人肉搜索”要规范不要禁止
随着“人肉搜索”的影响力和杀伤力越来越大，尤其是因为“人肉搜索”引发的侵权现象时有发生，一些地方相继提出了禁止“人肉搜索”的动议，并由此引发了广泛的争议。作为互联网时代的新生事物，“人肉搜索”固然是把双刃剑，有利也有弊，绝不是简单地禁还是不禁的问题。
事实上，以原江宁房产局长周久耕因天价烟事件而落马为标志，近年来“人肉搜索”的反腐败功能越来越为人们所认识，党和政府高度肯定和重视网络反腐力量，关键也正是其“人肉搜索”无所不及的强悍作用，禁止“人肉搜索”，恰恰阻断了网络反腐的路径，甚至给人以惧怕反腐的存疑，显然是不足取的。
而且，“人肉搜索”在弘扬社会正义，恪守道德规范方面也功不可没，不但不乏诸如“最美乡村女教师”这样的道德楷模因为“人肉搜索”而出名，受到公众的尊崇，而且也让一些不守法、不守德的丑陋现象也因此而无处遁形，从而起到抑恶扬善的作用，简单地一禁了之无疑有违国情民意，是对善良的无情扼杀。
因此，对“人肉搜索”应该辩证地对待，而不能一出问题就想到禁止，把孩子连同洗脚水一起倒掉。与其一刀切地加以禁止，倒不如着眼于兴其利而除其弊。不妨借鉴台湾的做法，对善意、公益的“人肉搜索”给予保护和勉励，而对恶意“人肉”行为加以惩戒，从而达到净化网络环境，充分利用好网络资源的目的。何况，即使出现恶意侵权现象，民法、刑法都有相关的惩治规定呢？

在监督渠道不畅的情况下，人肉搜索能够使公众获得相对真实的声音，并对官员腐败、道德败坏等现象有一定的威慑力，发挥着公民表达、监督的独特作用。如今，这已成为草根文化的重要组成部分。但是其所显现的网络暴力又不时会殃及无辜，严重骚扰他人的生活，有侵犯个人隐私之嫌。任何事物都有两面性，对人肉搜索这一网络新事物进行规范实属必要，但一刀切的禁止则有因噎废食之虞，对之设置违法边界，兴利除害或许更可行。
“人肉搜索”的红与黑
从“女子虐猫事件”、张殊凡事件、网络第一暴力案“死亡博客事件”，到“华南虎事件”、“林嘉祥猥亵女童”、周久耕香烟门事件，这些轰动一时的网络事件无不显示了人肉搜索的强大威力。
一方面，在当前监督渠道不太畅通，公权力的信息公开制度尚待完善的情况下，人肉搜索无意间已发展成为公民行使监督权利、表达公民意愿的工具，并在一定意义上推动了监督体系的完善。在“华南虎事件”、“林嘉祥猥亵女童”、周久耕香烟门事件中，正是有众多网友的团结行动，最终才使真相大白，贪官被惩。近年来，人肉搜索的反腐功能越发得以显示，网络反腐正成为一支不可忽视的力量。
在弘扬社会正义、维护社会道德方面，人肉搜索以其广泛的传播性和影响力抑恶扬善，维护着对真善美最本真的追求。

然而人肉搜索就像一把双刃剑，被贴上“反腐利器”、“社会正义和道德维护者”标签的同时，对他人隐私的漠视和任意践踏俨然发展成一种网络暴力。网络如同一个扩音器，任何弱小的声音都因它的延展性而被无限放大。个人信息一旦被公之于众，生活随之将被严重骚扰，这对当事人造成的心理压力可想而知，而因隐私泄露所引发的潜在危险也令人不寒而栗。
如今，网民一遇到不公事件言必称“人肉”、欲置之死地而后快的行为，一方面起到了宣泄情绪的作用，但若发展到肆意践踏他人权利的地步，显然无助于整个社会和谐、理性价值观的塑造和尊重他人隐私的公民基本素质的培养，这从各个论坛里和新闻跟帖评论中一片谩骂、狂躁声中已可见一斑。

对禁止范围可设立一个边界
人肉搜索不只是中国独有的现象，在国外也大量存在，缘何只有中国的“人肉”如此疯狂，成为一个社会问题？
严格说来，人肉搜索只是信息检索的一种工具和手段，而工具本身无可指摘，关键是如何使用的问题。网络上许多确实有许多令人不齿的人或事，但问题是即使人做错事，也只须承担与之相应的代价，别人无权剥夺其全部生活。人肉搜索一旦被不加限制的使用成为扩大愤怒的途径，就会对他人造成恶劣影响。因此对人肉搜索进行规范很有必要。
其他国家和地区的经验或许可以给我们以借鉴。在韩国，在网络上暴露他人的住址等信息是违法行为；在英国，无论政府、法律执行机关，还是其他机构或个人，在收集和取得个人数据时必须通过公平合法的方式取得，并在收集之前依法登记；而前一段时间，台湾通过了所谓“个人资料保护法”修正案，将基于“社会公益”目的的“人肉搜索”合法化，不仅不禁止，反而会鼓励。
对待人肉搜索“一刀切”的禁止实无必要，对人肉搜索行为设置一个违法边界，引导网民发挥人肉搜索的积极作用或更可行。只要人肉搜索有利于维护公共利益就应得到鼓励和支持，否则，就应受到限制。对人肉搜索扬弃着使用，或许能起到意想不到的效果。
官方累人标语
回顾一下近年来网络流传的“雷人”标语，就会发现主要集中在政府部门标语上。政府的“雷人”标语大约可分为两类。一类是有歧义、语病、错别字的标语，诸如“垃圾分类，从你我他做起”、“领导小姐办公室”。另一类标语，则严重暴露个别地方政府机关的作风粗暴、对私权的轻视，甚至法治意识薄弱，比如“宁可血流成河，不准超生一个”、“越级上访是违法行为”、“飞车抢劫立即枪毙”……而这一类“雷人”标语被广泛传播的背后，是公众对公权侵害的深深焦虑，这也是很多 “雷人”标语得以广泛传播的社会心理基础。
所谓“雷人”，就是不正常，超出了公众对政府部门行为的认同底线。“重金收购抢劫抢夺犯”等，固然表达了政府严厉打击犯罪和鼓励见义勇为的信息，但它已经超越所要表达的信息，引起公众的不适感。有律师认为，对罪犯用“收购”等字眼不是文明法治的表现。其实，标语不是对歹徒的“不文明”，而是对于法治的“不文明”，缺乏政府行为应有的自敬。换言之，写出“收购罪犯”标语，很难与法治、严谨的政府形象相匹配，相反会引发公众对于公权可能的不法伤害的焦虑。
威尔伯?施拉姆在其名著《传播学》中曾指出，信息传播的过程中，参加传播的人都是接受所谓“传播契约”约束的：消息发布者希望受众正确领会其中内容，而受众要求信息的表达应该是真实的，且符合身份定位的要求，这就形成一种互动的社会契约关系。而张家界的这幅“收购罪犯”的标语，表面上内容合法，只是口气轻佻，但违背政府信息发布所应遵守的规范，表现出一种对法治的不尊重，直接引发了公众对公权可能僭越的焦虑，这才是此类政府“雷人”标语屡屡引发热议的关键所在。
豪华公厕
“厕所比我们家客厅还要豪华，有必要吗？”
“豪华公厕”启用后，在广大市民中引起很大争议，焦点就在其“豪华”的装修和高额的投资上。
槐荫区环卫局一位张姓官员告诉记者，公厕占地总面积２７９平方米，其中建筑面积２２９平方米，其余是路面和绿化面积，总投资７０万元左右。具体建筑包括：厕所面积１００平方米左右，投资近３０万元；厕所背面连着的１个垃圾中转站和４间环卫工人公寓。
这位工作人员说：槐荫区近年来经济发展很快，把公厕建好一点，可以提升当地的形象。壁挂电视还可以不时放些宣传片和公益片，利于宣传当地发展。至于争论较大的休息室，主要是为母婴和老年人等特殊群体考虑的。
一些市民告诉记者，以前，附近地区公厕很少，新建这个公厕确实能提供一些方便。
不过，更多的市民则对政府的这种大方之举毫不领情。部分市民认为：厕所不过是方便的地方，干净、整洁就可以了，实在没必要装修得如此豪华。“铺这么精致的瓷砖、木地板有什么用？哪会有人没事在厕所休息？装电视、空调、饮水机也让人不解，厕所装修比我们家的客厅还要豪华，有必要吗？”一位市民从厕所出来，摇摇头对记者说。
一位市民表示，政府花的是我们纳税人的钱，群众还有很多难题需要政府解决，像就业、上学、看病都需要政府加大投入，修一间厕所花这么多钱不是“败家子”吗？谁家会这样过日子？还不如用这些钱多修几间厕所或者投到其他更需要的地方。”
一些市民还指出，附近地区是济南城郊，也不是旅游名胜或涉外景区。“花这么多钱建‘豪华公厕’，感觉很不协调。不知道管理部门是怎么想的？”市民王岩说。
“豪华公厕”之问：公共财政如何科学使用？
其实，济南济齐路“豪华公厕”并不是济南首家，更不是全国首家。２００５年，济南市舜玉路东首就出现了投资超常的“济南首家豪华公厕”。可到如今，这家公厕已经“豪华”不再：厕所内灯光昏暗，异味扑鼻，三个洗手盆坏了两个，门口两侧已经承包出去成为眼镜店。国内也有其他城市投资几十万元修建过豪华公厕，终因不合群众需要而拆除。
“‘豪华公厕’并不是小问题，反映了政府部门公共管理理念的误区。”部分公共财政专家和社会学家纷纷批评这种“败家子”行为。
“‘豪华公厕’由于定位不准确，政府部门想办好事，却事与愿违，造成了不好的社会影响。”山东财政学院财税与公共管理学院院长岳军说，公厕满足的是公众的应急生理需求，而非享受。对许多公共产品而言，只要满足公众的合理性需求即可，超出其主流功能的附属功能一般没有必要。
岳军认为，公共产品还有时代性要求，无视现实发展要求，一味追求奢华、成本过大，势必造成机会损失，也就是影响其他公共服务产品，如农村医疗卫生、义务教育等资源的供应。
山东大学社会学系教授王忠武说，建设公共产品花费的是公共财政，是纳税人的钱。近年来，我国许多地方都出现了类似事件，影响了政府公信力，公共财政如何用好，亟待研究。
专家指出，当前，在我国许多地方，政府应该更多地考虑公共产品的供应数量和供应结构问题，解决城乡差别过大、地域分布不均等问题，而不是过多地考虑增加公共产品的功能。同时，提供公共产品最终目的是满足公众需要，科学与否、合理与否，最终应由公众说了算。因此，政府在动用公共财政之前，如果能举行听证，问政于民、问计于民，就能使决策更科学、更透明，否则即使“好心”也可能“办坏事”。
高校女教师凭啥让服务员“下跪道歉”
官员道歉
【观点一】一方面，做错了事情本就应该道歉;另一方面，谦恭地面对人大代表的质询，本就是政府官员应有之姿态，人大代表应该理直气壮和旗帜鲜明地质询，政府官员应老老实实服服帖帖地聆听，纳税人应该视这一切为天经地义和理所当然，而不是像是什么领导的恩赐一样。不卑不亢的公众态度，应该是坦然接受政府领导的道歉，并把目光聚焦于问题本身，审视领导的道歉能不能免责，道歉之后又怎么改正和解决问题。
【观点二】市长是多么需要与百姓加强沟通、与民意加强互动，说明这方面的渠道平时还是匮乏的，仅仅让市长偶尔上一次《民心桥》并不足以真正解决所有问题，说明市民还淤积着大量的意见、批评和建议。不要满足于偶尔在一两件具体的民生事件上向百姓道个歉表现一下姿态，更要从根本上疏通民意表达渠道，对民意负责，使民众的意见、建议和批评得到日常化、规范化、制度化的及时解决，而绝不会被长期淤积。
【观点三】
官员道歉积极方面：
第一，这是政府及其官员定位明确化的一种标志。在古代中国官吏文化中，“官本位”意识长期占主导地位，为官之人维护个人威信、讲求“面子”的情况普遍盛行，由此推及，道歉行为以及道歉文化在官吏统治和官吏文化中是非常稀缺的。随着中国政府政治改革步伐的推进，政府自身为民众服务的定位逐渐被强化，官员道歉即是在这个背景下出现的，是政治改革和文明进步的一种体现；
第二，官员道歉是政府态度公众化的过程，官员的道歉在一定情况下可以产生润滑剂的作用，有利于政府控制事态，缓解社会矛盾，降低负面效应，以尽量消除事件的不良影响。
【观点四】
什么样的“道歉”值得期待
公共选择理论的研究表明，政府管理机构与官员并不必然是公正无私的“道德人”，有可能具有追求自身利益最大化的经济人特征。因此，一个道德再高尚的政府在遇到麻烦的时候，都会尽量避害趋利，都想尽量最大程度地化解责任，而道歉就是化解责任的公关方式之一。
官员为什么要道歉？
“道歉既不伤害道歉者，也不伤害接受道歉的人。”古罗马政治家、哲学家塞涅卡较为生动地概括了“道歉”带来的好处。对官员道歉这现象进行分析，有助于各级官员更好地执政，更好地服务于人民大众。
公民意识逐渐提高的体现。公民参与是衡量现代社会政府治理民主化程度的重要指标。公民美德和公民责任是公民获得公民资格的前提条件，如果缺少必要的公民道德和公民责任，那么就不成为公民了。官员作为公民的一员，有必要为自己错误的施政行为或权力范围内的各种不作为或损坏人民的行为，向人民和社会道歉。这体现了公民意识的提高和官员官德的提高，为政治民主进步提供了更强大的动力。
官员思想解放的体现。以民为本，不仅是建设现代公共服务型政府的本质特征，更是建设公共服务型政府的总的指导思想和原则。曾几何时，官员们已经习惯了处在金字塔的顶端，囿于我国现有的行政运行制度和政治伦理，官员即便不作为也依旧我行我素，对“道歉”讳莫如深，让他们俯下身段向社会、民众鞠躬道歉认错，本身也是官员解放思想、与时俱进的表现。以市场为取向的经济改革和以民主为取向的政治改革，它们共同促使中国社会发生了深刻的结构性变化。随着社会力量的不断成长，面对来自社会的民意压力，如果官员继续保持僵化的思维模式和治理模式，势必使自己为时代潮流所抛弃。道歉认错是官员解放思想民本意识的真实体现。
以道德制约权力的体现。道歉，不仅是社会主流观念达成共识的一种美德，更是基于和谐意识和道德良知的社会价值取向。任何国家权力除必须有法律依据外，还需要有道义基础和社会道德舆论的支撑。一方面，权力持有者具备高尚的道德修养和道德责任心，是其合理行使权力、保证权力良性运行的一个重要条件。另一方面，一旦权力持有者行政不作为或者施行恶政，社会就会发挥道德伦理的强制力即道德舆论力量的制约作用，迫使其履行道德义务，或受到道德的惩罚，是以德治官、以德制权，用道德约束官员权力，以规范掌权者的行为，使权力行使者为政以德，以德服人。
官员问责方式的体现。政府是公共利益的代言人、实现者和维护者，当公共利益受损时，向社会道歉，其实就是正视矛盾，向公众承认自己工作的不足，向公众承诺改进工作的决心，是对自身管理职责的一种尊重，也是理性看待自己过失，严于律已、敢于担责的表现。其行为本身就是社会民主的一大进步。从这个意义上讲，问责可以赋予民众以更大的政治空间，有利于构建政府权力与责任间的关系，使二者达到平衡。并且，向公众道歉的举措，有利于在短时间内缓解民众的不满情绪，避免事态的激化；同时，在时间和空间上为政府应对矛盾赢取一个缓冲期，对解决好问题具有积极的意义。
官员道歉存在什么问题？
在对积极意义上的道歉进行分析后，我们再看看道歉存在的消极或者是有待完善的一面。如作秀道歉、洗责道歉、缺位道歉、被迫道歉等等你方唱罢我登场，民众有了“道歉疲劳症”，亟需对其弊病进行分析。
一是重视政府内部系统的“道歉”。虽然官员的权力来源于人民，可是官员的升迁奖惩来自于”组织”，因此，官员在职权范围内出现”失误”，更重视政府内部系统的”道歉”。因为此种道歉直接关系着官员晋升，所以，道歉措词的拿捏、道歉分寸的把握、道歉态度的表露、道歉场合的选择、道歉方式的甄别等等，都会让出现“失误”的官员煞费苦心。此时道歉已沦为对权力的追逐而不是对“失误”的问责。
二是无法上升为政治意义上的道歉。目前，官员道歉整体状况仍然处于自发与非制度化的阶段。我国至今没有建立起一套基于官员职位、职权、职责一致性基础上的、运行自如的现代政府问责的制度化体系。现行的既有党的条例，也有政府的规章，既有中央出台的，也有地方政府制定的，这些规章在问责的尺度、对象、结果等方面形式多样，缺乏统一性和可操作性。当官员出现失职导致重大失误或事故时，对其问责事宜是带有浓重“人治”色彩的同体问责，全系“组织”的一念之间，全建立在领导个人意志的基础之上的。如此局面也就造成，失职官员的道歉仅仅在私德意义上存在，无法上升为政治意义上的道歉。
三是道歉有时流于形式。目前，很多道歉从内容到程序缺乏规范化，存在很大的随意性，因而评价的结果很难做到客观、公正，有时候流于形式。就当下看，先前的不少道歉，大多基于官员自身的责任意识，仅取决于领导者的自省和觉悟或者是迫于社会舆论，这样就使得道歉流于形式，以至于形式大于内容，不少道歉过后，“失误”依旧没有改进。流于形式的道歉，不利于责任政府的建立，也不利于强化官员的责任意识与政治伦理。并且，道歉太多而过错又未见解决，那么政府的公信力将大打折扣，公众也会逐渐失去信心，对政府公共政策的信任包括对政策制定机制的信任和政策绩效的信任也将会降低。
四是道歉有时并没有成为提高管理水平的正面措施。一些官员或政府出现失误后，不是将道歉作为提高管理水平的正面措施，而是作为消极防御的手段，当某一方面问题成堆，引起社会强烈反应时，才出面道歉，谋求改正，因而总是陷于被动。虽然一些官员也知道，民众的不满是压制不了的，压得了一时，压不了一世，但他们总是漠视民众的需求，不把民众利益放在心上，总是抱着侥幸心理，试图将民怨压制住。更有甚者，以道歉柔性地选择回避而不是勇敢地直面责任。
五是成为某些官员逃避责任的“避雷针”。一些政府或官员向社会道歉，只是政府问责中一个表层姿态。如果没有相应的督查、追惩措施，“道歉”可能异化为别有用心者逃避责任的烟幕弹，问责的作用也将大打折扣。在中国古代，当老百姓对某些贪官污吏发生信任危机时，历代统治阶级往往使用“避雷针”原理进行处理，即用其他名声较好的清官来取代这些贪官。于是，老百姓的怨恨和愤怒就会通过“避雷针”——那下台的贪官传到地下去了。故此，道歉沦为某些官员公关“作秀”的方式和职能部门“规避责任”的工具。一些道歉是假，害怕上级追究是真；一些道歉不是基于没有解决好人民利益问题而反躬自省，而是害怕自身利益受损，是在实践一种规避责任的行为，保护自己的权力。
六是道歉主体不太明确。问责的责任体系一般包括道德责任、政治责任、行政责任和法律责任。目前，我国的部门职能交叉，政府部门之间、上下级之间、行政首长的正副职之间、行政官员之间的职权和职责划分模糊，出现了权责不清，或有权无责，或有责无权，权力和责任不平衡、不对称的现象。什么情况下需要道歉，什么职级的官员出来道歉，在什么范围内以什么形式道歉，公开道歉以后怎么办等等，都未形成制度，走向规范。同时，包括道歉的主体、道歉的客体、道歉的条件、道歉的表达方式、道歉的期限、道歉后的相应追责措施等一系列规范也很不完善。
事实上，我们过去也常常单纯从道德的角度来看待道歉官员的行为，把他们的道德动机作为评价他们的道歉行为的唯一依据，从而对于他们的道歉行为表现出大度的宽容和理解。太多的事实也表明：喧嚣如斯，问题依旧。官员们公开道歉的价值何在？显而易见，精彩的罪己式“道歉”，仅能说明领导对问题重视了。“公开道歉”不是根治症结的良药，形成有组织的公共舆论压力和社会道德强制力，监督官员承担政治和道义责任，迫使其克服行政不作为现象才是猛药。

富士康“九连跳”折射出多少问题？
逝者已矣，是什么让这些鲜活的生命不堪重压，直至走上不归路？笔者认为，这些看似“偶然”的事件，暴露出一个十分复杂的社会问题。企业社会责任的缺失、社会快速发展给人造成的压力、教育层面存在的真空以及个人的心理承重能力，等等，诸多方面的“合力”，催生出“九连跳”这一结果。
先说社会责任。对一家企业来说，追求高额利润只是一个方面，为员工创造一个良好的工作氛围，让员工保持愉快积极的人生态度，也是企业社会责任的重要组成部分。不幸，很多企业忽略了这一点。也许，这些企业的薪酬水平很高，但工人们要经常加班加点，还有可能随时被“炒鱿鱼”，等等，这些压力日积月累，随时都将成为压垮骆驼的“最后一根稻草”。
富士康，“世界500强”企业，令多少中国企业家艳羡。然而，不到半年，竟有九位员工相继跳楼自杀，让人们不得不审视这个神话背后的惨重代价。一名自称在富士康工作8年的人士透露，富士康管理的一些做法让工人们难以接受，加上人情淡漠，对工人的生理和心理造成了很大的伤害。
其次，社会快速发展给人们带来沉重压力。经济快速发展，房价节节攀升，社会贫富差距不断拉大，也造成了人们心理上的不平衡，引发了许多矛盾。人是社会中的动物，无论是婚姻、家庭、还是工作等，不可避免地会受到各方面的影响，比如高企的房价让普通人买房已经成为“梦幻泡影”，在此形势下，其他方面的一些不如意就会形成压力叠加。也正是这些看似“风马牛不相及”的因素，对人们造成了生命难以承受之重。不可否认，“九连跳”有其社会因素，值得我们关注。
再次，我国的教育体系存在一些盲区。素质教育虽然已经推行多年，但如何培养孩子拥有健康的身心，还存在一些值得商榷和改进的地方。如今的孩子已经越来越难以接受批评，父母过分的庇护，让孩子们面对逆境变得无所适从。此前，不少年轻人自杀，只是因为生活中一些鸡毛蒜皮的小事。古人云，不如意事常十八九。在人生宏阔的背景中，没有谁可以一帆风顺，也没有谁能轻易成功。完善我们的教育体系，让孩子们变得坚强坚韧，懂得生命的意义，恐怕是一个长期课题，需要心理学家、教育专家以及社会各界共同努力。
最后，要关注人们的心理世界。经济发展，但不能人情淡漠。我们共同生活在这个世界上，需要加强协作、交流和沟通。无论政府、企业还是个人，都有责任去帮助身边的人；当人们遇到困难的时候，伸出援手，给予关心，应该成为人们的共识。俗语云，没有过不去的火焰山。困难时刻，一句关心的问候，一句贴心的话语，也许可以挽回一个鲜活的生命。关注人们的心理成长，让世界充满爱，是缓解压力的最好途径，需要所有人为此付出努力。
富士康“九连跳”事件，暴露出企业本身存在的问题，也折射出社会层面存在的弊病。我们在感慨人情冷暖的时候，不妨扪心自问，我们有没有真正关心过身边的人，有没有向那些需要帮助的人伸出援手？
当前家电下乡问题的成因及对策
家电下乡政策是国家深入贯彻落实科学发展观、积极扩大内需的重要举措，是财政和贸易政策的创新突破。目前家电下乡的品种包括彩电、冰箱、洗衣机和手机等。其主要内容是，顺应农民消费升级的新趋势，运用财政、贸易政策，引导和组织工商联手，开发、生产适合农村消费特点、物美价廉的家电产品，并提供满足农民需求的流通和售后服务；对农民购买纳入补贴范围的家电产品给予一定比例的财政补贴，以激活农民购买能力，扩大农村消费，促进经济协调发展。根据国务院办公厅的指示，从2007年12月开始进行家电下乡试点，2009年2月1日起“家电下乡”正史向全国范围内推广。家电下乡历经18个多月来，广受关注，从城镇到农村，叫好声此起彼伏。
在这种大好形势下，笔者通过深入调查，走访数百家农户，调查“家电下乡”实施过程中的问题。通过问卷，质疑声也伴随“家电下乡”从各处传来。在价格、产品质量、售后服务、补贴兑现等各个方面的质疑愈发强烈。现将调研的结果归结如下。
1、当前家电下乡突出存在的问题
①家电下乡宣传不到位，宣传力度不够。笔者在革命老区调查的一些村民组中，大约有50%的农户不知道“家电下乡“的相关政策。即使知道也只是通过别人介绍了解到有这么一项政策。普通农户不知道家电产品在哪里买，补贴怎么发放，流程如何履行。②兑现补贴手续复杂、不方便。现行“家电下乡”流程是农户到信用社凭身份证领取，而其中过程不清楚，补贴到位了不知道，甚至补贴款领取了也不知道怎么回事。③销售网点信息网络不畅通。笔者调查的几个网点中，发票开具不及时，兑付手续也不清楚。④产品不对口味，基本都是最基本的家用产品。下乡产品品种有限，农户购买热情不高，其品种的单一性也制约了购买力。品牌都是由政府所决定，多少都有一定限制，而商场里有时会比家电下乡的价格低，另外也有搭配销售等问题。⑤不法商家借机骗取补贴资金，销售旧家电、翻新家电等，或者对售后服务工作不重视等，都较为严重地侵害了广大农民利益。
2、出现上述问题的成因
①农民文化水平有限，他们不会关心家电下乡政策是什么重要手段，是什么最终体现，是什么重要内容。他们只关心与他们息息相关的事情，比如它能够给他们带来怎样的切身利益。如果在宣传中没有让村民们真正了解它能够给他们带来什么切实好处，那么村民的参与积极性肯定不高，反而认为地方政府在以什么名义敛财。②由于政策落实中的不完善性，导致有的程序如补贴兑现会比较复杂，因而使得操作起来十分不方便。③由于地方信息的相对闭塞，导致最新的家电和价格信息不能及时得到传达。④各大商家、企业在以自身利益为前提的情况下，并不提供最新的家电产品，下乡的家电大多是最基本的电器，不少农民明显没有兴趣。⑤较多的投机商家出现，加之许多农民自我保护意识和法律意识不强，易中不法商家的圈套，以致补贴资金被骗。
3、解决问题的对策
①各级政府要进一步加大“家电下乡”的宣传力度，做到家喻户晓。家电下乡的对象是农村，宣传对象是农民。从调查的情况来看，知道家电下乡的政策人不多，要让家电下乡活动做到家喻户晓，就必须采取行之有效的宣传形式，大张旗鼓的进行宣传，一是可以充分利用广播、电视、报刊、墙报进行宣传；二是规范宣传的内容，打出统一的标语口号，张贴到户、到组；三是可以在村民组建立宣传栏；四是可以印发宣传手册发放到农户；五是可以建立各省市免费咨询热线。②简化家电下乡兑付手续。家电下乡产品的补贴及时兑付，兑付程序简洁明了，必将无形中调动了农户购买的热情。③建立完善快捷的销售信息网络系统，让农户知道在哪里购买，如何购买等。这样可使农户了解家电产品并能安心购买。④增加家电下乡产品品种，满足不同消费层次的不同需求。⑤严格监督执行家电下乡政策，要求企业在可以接受的价格前提下保证产品质量，完善售后服务。建立健全相关法律制度，坚决打击一切坑害农民利益的不法分子。
同时，政府还可加强我国农村基础设施建设，提高物流配送的效率，从而有效改进农村信息不对称，农村设施不配套等情况。这可为除家电之外的其他行业开拓农村市场提供良好条件。农村配套条件的改善，带来的最大效益是新农村生机勃勃的市场。农民有了消费环境，随之而来的就是强大的国内消费需求。
如何看待名人故里之争
名人故里经济确能改善民生 　　但要反对低俗风月文化旅游
天津市历史学学会理事裴钰对“故里经济”进行过长期的关注和研究，今年在《中国经济周刊》开辟“名人故里争夺战”专栏，其系列文章引起强烈社会反响。羊城晚报记者对裴钰进行了专访。
旅游业转型催生“故里之争”
羊城晚报：建国后，中国大陆对名人故里(以及其他传统文化资源如梁祝、牛郎织女等)的争夺是从什么时候开始的？
裴钰：我仅就名人故里来看，值得研究的所谓“争夺”，并非指笔墨官司。学者之间的学术分歧，是指真正值得进行文化产业研究的名人故里之争，或被赋予旅游品牌从而拉动本地旅游产业，或直接承载重大项目等等，这种故里之争是在近十年越来越多，在“十五”和“十一五”期间(2010年是“第十一个五年计划”的最后一年)，各地纷纷高度重视发展旅游业，有的地区提出“旅游立县”、“旅游立省”。这个发展方向是正确和积极的。10年前的地方旅游形态多为观光旅游，而近10年来大多逐渐向休闲度假文化旅游转型。在此转型期间，大多数地区、城市需要建构自己的城市名片和旅游品牌，从而催生了名人故里之争。
触犯社会基本伦理的要反对
羊城晚报：热衷于对名人故里争夺的原因都有哪些？
裴钰：我不主张对各地基于地方可持续发展的需要而进行的名人故里争夺做出片面武断的倾向性评判，必须以可持续发展的角度，实事求是地加以看待。“故里经济”主要是文化旅游，归属文化产业，是地方区域经济与可持续发展的竞争结果。首先，“故里经济”的确能改善民生，能利于塑造城市精神和地区品质，特别是对于中西部后发地区，文化旅游常常能够刺激经济增长和民生改善，而且作用比较突出。其次，名人故里之争本身就分为三类，一属于学术之争，如李白故里，文献资料和考古实证匮乏；二属于娱乐化讨论，如梁祝等虚拟的文学人物。以上两点都必然产生很多分歧，给互相争夺提供了广泛的空间。三属于特殊个案，出现风月文化的低俗倾向，触犯社会的基本伦理，需要加以反对。
争夺名人故里有三种手段
羊城晚报：是否可以给我们分析一下：争夺名人故里的手段都有哪些？
裴钰：方式比较多，主要是三种，一是文化搭台，经济唱戏，学术为地方利益背书，隐藏发展诉求，比如曹雪芹故里；二是政府搭台，经济唱戏，直接由政府部门出面进行争夺，比如李白故里；第三种是把名人故里当作“概念股”，业绩尚未明确、炒作提前大举，比如赵云故里。
羊城晚报：争夺名人故里成功的例子都有哪些？
裴钰：我把“成功”理解为确实有利于本地发展和民生改善，应该承认现在有这样成功的例子，比如河北唐山丰润，曹雪芹家酒曾经风靡一时，惠及地区发展和百姓民生。辽宁铁岭借助“曹雪芹关外祖籍纪念地”有效提升了自身的城市品位。同时，名人故里不能保万世太平，尊重区域经济的多样性发展，但要坚持足够的经济理性，坚持对文保工作的合理关注。
羊城晚报：争夺名人故里由来已久，但为什么此次对“西门庆故里”的争夺却掀起轩然大波？
裴钰：原因我个人不清楚。我在5月3日—7日，从未接受过任何安徽和浙江媒体的采访，其出来的关于本人的采访均系伪造。同时，我们应该把《金瓶梅》文化和西门庆文化区别开来，反对低俗的风月文化旅游，坚守基本的社会伦理。
对“超常”做法需做出提醒
羊城晚报：争夺名人故里，总体上来说，对文化事业和文化产业具有建设性还是具有破坏性？
裴钰：文化事业和文化产业是两个概念，还是要具体问题具体分析，对于属于娱乐化讨论的故里，就和文化没多大关系，无所谓建设或破坏，比如孙悟空故里；而属于学术争鸣的故里，则保护得非常好，比如李白故居等。
当然，个别存在低俗的风月文化的个案，就对文化事业伤害很大，也触犯了社会基本伦理。据央视财经频道的《经济半小时》报道，赵云故里对本地的非赵云故居保护不理想，这也表明一点，文化产业的春天并不等同于文化事业的春天。我们在承认开发“故里经济”具有一定的经济合理性的前提下，对少数地方的某些“超常”做法需要做出提醒。
“两会”期间人大代表提案，公务员要骑自行车上下班，对此谈谈你的看法。
理论背景
（政策描述）2010年哥本哈根气候大会将低碳的概念带进了人们的视野中，“两会”期间人大代表“公务员骑自行车上班”的提案也引发了人们的深思。这个提案呼应了低碳的理念，并且注重了公务员这个群体在社会上的榜样作用，所以此提案有很重要的进步意义。但是，公务员数量众多，各地方条件千差万别，所以从可操作性考虑这个提案需要进一步讨论。
（政策分析）这项政策的提出有利于三个问题的解决，即：一、降低城市温室气体的排放；二、倡导全民健身；三、缓解城市交通压力。但是在推行的过程中会遇到诸多困难，比如：一、公务员上班不方便，难以相应此项政策；二、影响汽车产业发展；三、部分公务员认识不到位不能自觉遵守规定；四、政府需大量建造自停放位，需雇专人看守自行车增加了行政成本。
（提出对策）首先，低碳理念的推广应主要通过宣传教育的方式来进行。政府可以在公共场所、大众媒体、校园等地方通过海报张贴、播放公益广告、举行文艺表演等方式宣传低碳理念。
其次，低碳经济的发展需要全社会积极推动产业结构转型，大力发展第三产业，通过发展科技改变第二产业高耗能排碳高污染的发展模式，实现绿色经济，可持续性发展。
再次，要带动全社会的低碳运动政府部门还可以加大公共交通设施的建设投资，建立方便快捷的公共交通系统从而家少私家车的使用量，降低碳排放量。在这一点上杭州市走在了前列，建立了公共自行车交通系统，市民可以凭借相关证件使用公共自行车。这种政府买单市民受益，低碳环保的公共交通模式既可以降低碳排放又对低碳的理念进行宣传，同时倡导全民健身，一举三得，值得我们借鉴。
最后，由于公务员队伍整体素质较高，所以低碳理念的推广可以从公务员开始，但是各地条件的不同，不适宜采取统一规定一刀切的方式。这项活动的推广可以逐步进行，在条件成熟的地区建立试点大力推广，在其他地区也对公务员队伍和重点宣传。只要方法得当在不久的将来一定能够实现低碳生活低碳经济的房展方式。

游离人间

{:soso_e134:}真长 不想看咋办{:soso_e101:}

独孤丘

游离人间 发表于 2012-3-20 13:26

                               
登录/注册后可看大图

真长 不想看咋办

哈哈 那就跳着看吧

南湖小鱼

{:soso_e100:}

天涯孤鸿

{:soso_e179:}

风中相依

{:soso_e113:}

独孤丘

南湖小鱼 发表于 2012-3-20 17:52

                               
登录/注册后可看大图

独孤丘

天涯孤鸿 发表于 2012-3-20 18:08

                               
登录/注册后可看大图

独孤丘

风中相依 发表于 2012-3-20 18:12

                               
登录/注册后可看大图

风中相依

独孤丘 发表于 2012-3-20 18:28

                               
登录/注册后可看大图

独孤丘

南湖小鱼 发表于 2012-3-20 17:52

                               
登录/注册后可看大图

独孤丘

南湖小鱼 发表于 2012-3-20 17:52

                               
登录/注册后可看大图

游离人间

独孤丘 发表于 2012-3-20 13:51

                               
登录/注册后可看大图

哈哈 那就跳着看吧

独孤丘

游离人间 发表于 2012-3-21 11:48

                               
登录/注册后可看大图

哈湫娃娃

真好

哈湫娃娃

很经典的题

游离人间

独孤丘 发表于 2012-3-21 11:56

                               
登录/注册后可看大图

嘿嘿 俺是要钱的 给点吧

独孤丘

游离人间 发表于 2012-3-22 10:24

                               
登录/注册后可看大图

嘿嘿 俺是要钱的 给点吧

哈哈 中啊

游离人间

独孤丘 发表于 2012-3-22 10:37

                               
登录/注册后可看大图

哈哈 中啊

嘿嘿 不要见惯 哈

独孤丘

游离人间 发表于 2012-3-22 10:42

                               
登录/注册后可看大图

嘿嘿 不要见惯 哈

哈哈 哪里啊 多谢支持

feixiang

太给力了
谢谢指教

独孤丘

feixiang 发表于 2012-3-26 15:52

                               
登录/注册后可看大图

太给力了
谢谢指教

哈哈 谢谢你的支持